In dit schrijven neem ik je mee in dat herkend worden als een God gehoorzame vrouw gevolgen heeft. Het lijkt misschien alsof we van het ene stuk naar het andere gaan. Maar er zit een lijn in, waardoor je mogelijk bemoedigd en opgebouwd wordt.
Vanuit het zendingsbevel
In het zendingsbevel lezen we in Mattheüs 10: 16 ‘Zie, Ik zend u als schapen te midden van de wolven; wees dus bedachtzaam als de slangen en oprecht als de duiven. Maar wees op uw hoede voor de mensen, want zij zullen u overleveren aan raadsvergaderingen, en in hun synagogen zullen zij u geselen.’
Vers 18: ‘Maar wanneer zij u overleveren moet u niet bezorgd zijn hoe of wat u spreken moet, want het zal u op dat moment gegeven worden wat u spreken moet.’
Als voorbeelden worden gesteld: de slang als bedachtzaam, de duif als oprecht en de mens…. Wees daar maar gewoon voor op je hoede…. Mmmm, okay!
Ezechiël 2: 1-2 Mensenkind ga op uw voeten staan en ik zal met u spreken.
Ook hier een voorbereiding op de aardse wandeling met de levende drie-enig God.
Eerste stap is: ga op je voeten staan. Fijn, ik hoef niet als een vlieger tussen hemel en aarde mij op te stellen: nee, op de voeten staan, zal de positie om te wandelen klaarmaken, de bereidheid tonen om de Heer te horen spreken in dit aardse leven.
Jeremia 1:17 ‘U dan, omgord uw middel, sta op en spreek tot hen, alles wat ik u gebieden zal. Wees niet ontsteld vanwege hen, anders zal ik u ontsteld doen zijn voor hen. (vers 19) Zij zullen tegen u strijden, maar zij zullen niet tegen u op kunnen, want Ik ben met u, spreekt de Heere, om u te redden.’ Er kan een gevoel van ‘ontsteld zijn’ in je hart zijn, omdat je weet: waar ik mijn broeder of zuster over van gedachten wissel zal niet gewaardeerd worden. Sterker nog; het kan zo zijn dat je zelfs zonder woorden irritatie oproept bij broeders of zusters, omdat dit zo voorleven ze confronteert.
Het omgorden van het middel, als geestelijke wapenuitrusting van het oude testament. Wat je aan strijd hierin ook tegenkomt. De Heer gebied: ‘sta op’ en daar moet de basis in zijn. Je moet niet toelaten dat ‘ontsteltenis vanwege hen,’ kan ontkiemen.
1 Korinthe 13: 12-13 ‘Nu immers kijken wij door middel van een spiegel in een raadsel, maar dan zullen wij zien van aangezicht tot aangezicht. Nu ken ik ten dele maar dan zal ik kennen zoals ik zelf gekend ben. En nu blijven geloof, hoop en liefde deze drie, maar de meeste van deze is de liefde.’ De Heer kent volledig in onvolkomenheid en kent ons ook zoals we bedoeld zijn.
Prachtig om zelfs de mate waarin ik mezelf nu ken… dus ook maar ten dele is. Deze tekst komt na de opsomming over hoe we de liefde concreet kunnen zien, door ons aardse zijn kunnen we maar ten dele uitvoeren (1 Korinthe 13).
Obadja vers 2-3: ‘Zie ik heb u klein gemaakt onder de heidenvolken; diep veracht wordt u. De overmoed van uw hart heeft u bedrogen.’
Gevolgd door een heleboel ‘niet,’ om dan bij Sion uit te komen. Wanneer we onvolkomenheid in het aardse niet aanvaarden ligt overmoed op de loer. We kunnen van alles vinden of opleggen aan onszelf. In Obadja lezen we hoe de Heer een nederige opstelling juist oppakt. In het leven naar richtlijnen van heiliging kom je uit bij de hoop.
Jesaja 29: 13 & Mattheüs 15: 8: God ziet het hart aan, Hij weet of ik mijn hart ver van Hem houd. De Heer weet wat mijn drijfveren om heiliging aan de dag te leggen zijn, Hij weet uit wat voor hartsgesteldheid de woorden die ik tot eer van Hem spreek komen. Dit is een diep gekend zijn.
Mattheüs 16: 1-13 Zacht gefluister, meewapperen met subtiele veranderingen of ronduit verdraaiingen van Gods woord de Bijbel. Wees op je hoede voor het onderwijs van deze tijd. Verdrietig gegeven om tekenen te verwachten zodat je tot onderscheiden kan komen. Gegeven genade zou je gebeden in Zijn naam toch moeten beïnvloeden?
Kortom: sta op het fundament van de Bijbel. Erken jezelf als geliefd kind van de Vader. Al kunnen wij alleen maar ‘ten dele’ uitvoeren. Jona had geen zin in zijn opdracht, uiteindelijk zat hij gefrustreerd onder een doodgeknaagde boom in de hitte, terwijl hij ook nog eens gefrustreerd was over de geschonken genade aan de ander. Er staat hier: hij was een profeet. Het laat zien hoe diep aards ‘ten dele’ en ‘het gekend zijn’ gaan.
Herken je het tot nu toe beschrevene:
De weerstand die Nehemia tegen kwam
Nehemia 6: met name vers 19. In dit hoofdstuk lezen we over pogingen om Nehemia van het werk van de Heer af te houden. In vers 12 schrijft hij dat hij doorzag dat God niet aan de basis stond van de uitgesproken profetie van Tobia, maar dat hij was ingehuurd. Doel hiervan lezen we in vers 13, dit was:
In vers 19 lezen we dat er gemanipuleerd wordt, ‘steukelen’ zouden we kunnen zeggen. Nehemia weet dat wat hij zegt meteen verder komt. En hij staat onder de invloed van ‘voortdurende woorden over (Tobia) zijn goede daden.’
Het doel om hem bevreesd te maken blijft komen, het gaat ook om concrete brieven in Nehemia’s geval.
In deze aanvallen wordt de muur afgerond.
In Nehemia vers 3-4 lezen we: ‘Ik zei tegen hen: Laat de poorten van Jerusalem niet geopend worden totdat de zon heet wordt, en terwijl de wachters nog in dienst zijn, moeten ze de deuren sluiten, en vergrendelt u ze dan. En laat men wachtposten opstellen, inwoners van Jerusalem, ieder op zijn wachtpost, en ieder tegenover zijn eigen huis. De stad was wijd uitgestrekt en groot, maar er woonde weinig volk in en er waren geen huizen gebouwd.’
Dit is een zeer concrete instructie waarin bescherming ligt.
Nehemia 8: 7 ‘En Ezra loofde de Heere, de grote God en heel het volk antwoordde, onder het opheffen van hun handen: Amen, amen! Zij knielden en bogen zich neer voor de Heere met het gezicht ter aarde.’
Nehemia 8: 10-13 We lezen dat het onderwijs tegen heel het volk is: ‘Deze dag is heilig voor de Heere uw God. Rouw dan niet en huil niet. Heel het volk huilde namelijk toen ze de woorden van de wet hoorden. Verder zij hij tegen hen: Ga, eet lekkernijen en drink zoete dranken. En deel uit aan hen voor wie niets is klaargemaakt, want deze dag is heilig voor onze Heere. Wees niet bedroefd, want de vreugde van de Heere, dat is uw kracht. De levieten deden heel het volk zwijgen door te zeggen: Wees stil, want deze dag is heilig. Wees daarom niet bedroefd. Toen ging al het volk weg om te eten en te drinken, om uit te delen en grote vreugde te bedrijven, want zij hadden de woorden begrepen die men hun bekend had gemaakt.’
Verantwoordelijk omgaan met glans
1 Korinthe15: 35-49 (met name vers 40-41) ‘En er zijn hemelse lichamen en er zijn aardse lichamen, maar de heerlijkheid van de hemelse is verschillend, en die van de aardse is verschillend. De glans van de zon is verschillend, en de glans van de maan is verschillend, en de glans van de sterren is verschillend, want de ene ster verschilt in glans van de andere ster.’
Wat doen wij met de ‘ten dele’ schittering hier op aarde?
Herkennen we ‘Godvolgend gedrag’ eigenlijk, zoals dit in Nehemia werd herkend?
Beseffen we dat de iets als heiliging tot eer en glorie voor de levende Heer, dat dit prima kan passen bij nederigheid?
Dat in de weerstanden die we tegen kunnen komen we de deur moeten sluiten, deze moeten vergrendelen en wachtposten op moeten stellen?
Het hart bewaken is zo logisch als je beseft dat je ook jezelf toch echt maar ‘ten dele’ kent. Zo makkelijk: ‘dat is een aanval van de boze.’
Daarbij krijgt deze mijns inziens veel te veel aandacht en gaat iemand zo makkelijk voorbij aan wie we in het vlees zijn.
Hoe praat jij bijvoorbeeld over een broeder of zuster in waarvan je zeker schittering hebt herkend?
Als in aangenomen genade levend, is er de Trooster en de Helper, elke dag weer om ons bedachtzaam, oprecht en op onze hoede te attenderen. Nadenken dus, over hoe je praat en doet, dus ook eerlijk en integer zijn.
En tsja… ook waakzaam, want ‘ontsteltenis’ zou je kunnen gaan belemmeren.
Wil je eigenlijk wel Gods almacht begrijpen in jou leven?
Wil je Gods almacht vieren in jou leven?
Dan is soms je vlees ook gewoon tot stilte manen een verfrissende gedachte.
(42) gezaaid in vergankelijkheid wordt opgewekt in onvergankelijkheid
(43) gezaaid in oneer wordt opgewekt in heerlijkheid
(43) gezaaid in zwakheid wordt opgewekt in kracht
(44) gezaaid als natuurlijk lichaam wordt opgewekt als geestelijk lichaam
Vers 49: ‘Zoals wij het beeld van de stoffelijke (mens, vers 48) gedragen hebben, zo zullen wij ook het beeld van de Hemelse dragen.’
Aan jou stoffelijke mens kun je ontkomen, maar aan jou geestelijke sowieso dus niet.
Kun je een oneervol zwak mens zien, als wie hij of zij is of zou kunnen zijn in Christus?
Geeft dit je drive om jezelf net zo te zien of sterker nog, misschien in nederigheid als nog oneervoller en zwakker?
De wetenschap van overwinning
1 Korinthe 15 vers 57-58 ‘Maar God zij dank, Die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus. Daarom, mijn geliefde broeders, wees standvastig, onwankelbaar, altijd overvloedig in het werk van de Heere, in de wetenschap dat uw inspanning niet tevergeefs is in de Heere.’
Sta dus op je voeten: standvastig, onwankelbaar en altijd overvloedig in het werk van Heere.
Je mag weten: in het spreken, in het zwijgen, je schittert sowieso.
Ik bid dat je eens nadenkt over de felheid ervan.
Nehemia gaf als God gehoorzame man leiding en er kwam een stad.
Terwijl Jona als God gehoorzame man zijn voeten op de grond liet staan waar ze moesten zijn, sprak hij uit wat gezegd moest en er bleef een stad.
Niets uit dit artikel mag zonder uitdrukkelijke toestemming van Deborah Ham worden overgenomen, gekopieerd of gebruikt worden. Uiteraard mag volgens de gangbare regels van bronvermelding er wel naar verwezen worden in andere publicaties. Neem bij twijfel eerst contact op.
Vanuit het zendingsbevel
In het zendingsbevel lezen we in Mattheüs 10: 16 ‘Zie, Ik zend u als schapen te midden van de wolven; wees dus bedachtzaam als de slangen en oprecht als de duiven. Maar wees op uw hoede voor de mensen, want zij zullen u overleveren aan raadsvergaderingen, en in hun synagogen zullen zij u geselen.’
Vers 18: ‘Maar wanneer zij u overleveren moet u niet bezorgd zijn hoe of wat u spreken moet, want het zal u op dat moment gegeven worden wat u spreken moet.’
Als voorbeelden worden gesteld: de slang als bedachtzaam, de duif als oprecht en de mens…. Wees daar maar gewoon voor op je hoede…. Mmmm, okay!
Ezechiël 2: 1-2 Mensenkind ga op uw voeten staan en ik zal met u spreken.
Ook hier een voorbereiding op de aardse wandeling met de levende drie-enig God.
Eerste stap is: ga op je voeten staan. Fijn, ik hoef niet als een vlieger tussen hemel en aarde mij op te stellen: nee, op de voeten staan, zal de positie om te wandelen klaarmaken, de bereidheid tonen om de Heer te horen spreken in dit aardse leven.
Jeremia 1:17 ‘U dan, omgord uw middel, sta op en spreek tot hen, alles wat ik u gebieden zal. Wees niet ontsteld vanwege hen, anders zal ik u ontsteld doen zijn voor hen. (vers 19) Zij zullen tegen u strijden, maar zij zullen niet tegen u op kunnen, want Ik ben met u, spreekt de Heere, om u te redden.’ Er kan een gevoel van ‘ontsteld zijn’ in je hart zijn, omdat je weet: waar ik mijn broeder of zuster over van gedachten wissel zal niet gewaardeerd worden. Sterker nog; het kan zo zijn dat je zelfs zonder woorden irritatie oproept bij broeders of zusters, omdat dit zo voorleven ze confronteert.
Het omgorden van het middel, als geestelijke wapenuitrusting van het oude testament. Wat je aan strijd hierin ook tegenkomt. De Heer gebied: ‘sta op’ en daar moet de basis in zijn. Je moet niet toelaten dat ‘ontsteltenis vanwege hen,’ kan ontkiemen.
1 Korinthe 13: 12-13 ‘Nu immers kijken wij door middel van een spiegel in een raadsel, maar dan zullen wij zien van aangezicht tot aangezicht. Nu ken ik ten dele maar dan zal ik kennen zoals ik zelf gekend ben. En nu blijven geloof, hoop en liefde deze drie, maar de meeste van deze is de liefde.’ De Heer kent volledig in onvolkomenheid en kent ons ook zoals we bedoeld zijn.
Prachtig om zelfs de mate waarin ik mezelf nu ken… dus ook maar ten dele is. Deze tekst komt na de opsomming over hoe we de liefde concreet kunnen zien, door ons aardse zijn kunnen we maar ten dele uitvoeren (1 Korinthe 13).
Obadja vers 2-3: ‘Zie ik heb u klein gemaakt onder de heidenvolken; diep veracht wordt u. De overmoed van uw hart heeft u bedrogen.’
Gevolgd door een heleboel ‘niet,’ om dan bij Sion uit te komen. Wanneer we onvolkomenheid in het aardse niet aanvaarden ligt overmoed op de loer. We kunnen van alles vinden of opleggen aan onszelf. In Obadja lezen we hoe de Heer een nederige opstelling juist oppakt. In het leven naar richtlijnen van heiliging kom je uit bij de hoop.
Jesaja 29: 13 & Mattheüs 15: 8: God ziet het hart aan, Hij weet of ik mijn hart ver van Hem houd. De Heer weet wat mijn drijfveren om heiliging aan de dag te leggen zijn, Hij weet uit wat voor hartsgesteldheid de woorden die ik tot eer van Hem spreek komen. Dit is een diep gekend zijn.
Mattheüs 16: 1-13 Zacht gefluister, meewapperen met subtiele veranderingen of ronduit verdraaiingen van Gods woord de Bijbel. Wees op je hoede voor het onderwijs van deze tijd. Verdrietig gegeven om tekenen te verwachten zodat je tot onderscheiden kan komen. Gegeven genade zou je gebeden in Zijn naam toch moeten beïnvloeden?
Kortom: sta op het fundament van de Bijbel. Erken jezelf als geliefd kind van de Vader. Al kunnen wij alleen maar ‘ten dele’ uitvoeren. Jona had geen zin in zijn opdracht, uiteindelijk zat hij gefrustreerd onder een doodgeknaagde boom in de hitte, terwijl hij ook nog eens gefrustreerd was over de geschonken genade aan de ander. Er staat hier: hij was een profeet. Het laat zien hoe diep aards ‘ten dele’ en ‘het gekend zijn’ gaan.
Herken je het tot nu toe beschrevene:
- Sta jij op je voeten, zodat je Gods stem kan verstaan?
- Breng je situaties voor Gods troon, wanneer ‘ontsteltenis’ je toekomt.
- Kun je ‘je gekend zijn’ in volkomenheid bij de Heer laten?
De weerstand die Nehemia tegen kwam
Nehemia 6: met name vers 19. In dit hoofdstuk lezen we over pogingen om Nehemia van het werk van de Heer af te houden. In vers 12 schrijft hij dat hij doorzag dat God niet aan de basis stond van de uitgesproken profetie van Tobia, maar dat hij was ingehuurd. Doel hiervan lezen we in vers 13, dit was:
- Vrees bij Nehemia
- Handelen naar deze vrees door Nehemia
- Komen tot zondigheid van Nehemia,
- zodat ze Nehemia een slechte naam konden bezorgen EN
- zodat ze Nehemia konden honen.
In vers 19 lezen we dat er gemanipuleerd wordt, ‘steukelen’ zouden we kunnen zeggen. Nehemia weet dat wat hij zegt meteen verder komt. En hij staat onder de invloed van ‘voortdurende woorden over (Tobia) zijn goede daden.’
Het doel om hem bevreesd te maken blijft komen, het gaat ook om concrete brieven in Nehemia’s geval.
In deze aanvallen wordt de muur afgerond.
In Nehemia vers 3-4 lezen we: ‘Ik zei tegen hen: Laat de poorten van Jerusalem niet geopend worden totdat de zon heet wordt, en terwijl de wachters nog in dienst zijn, moeten ze de deuren sluiten, en vergrendelt u ze dan. En laat men wachtposten opstellen, inwoners van Jerusalem, ieder op zijn wachtpost, en ieder tegenover zijn eigen huis. De stad was wijd uitgestrekt en groot, maar er woonde weinig volk in en er waren geen huizen gebouwd.’
Dit is een zeer concrete instructie waarin bescherming ligt.
Nehemia 8: 7 ‘En Ezra loofde de Heere, de grote God en heel het volk antwoordde, onder het opheffen van hun handen: Amen, amen! Zij knielden en bogen zich neer voor de Heere met het gezicht ter aarde.’
Nehemia 8: 10-13 We lezen dat het onderwijs tegen heel het volk is: ‘Deze dag is heilig voor de Heere uw God. Rouw dan niet en huil niet. Heel het volk huilde namelijk toen ze de woorden van de wet hoorden. Verder zij hij tegen hen: Ga, eet lekkernijen en drink zoete dranken. En deel uit aan hen voor wie niets is klaargemaakt, want deze dag is heilig voor onze Heere. Wees niet bedroefd, want de vreugde van de Heere, dat is uw kracht. De levieten deden heel het volk zwijgen door te zeggen: Wees stil, want deze dag is heilig. Wees daarom niet bedroefd. Toen ging al het volk weg om te eten en te drinken, om uit te delen en grote vreugde te bedrijven, want zij hadden de woorden begrepen die men hun bekend had gemaakt.’
Verantwoordelijk omgaan met glans
1 Korinthe15: 35-49 (met name vers 40-41) ‘En er zijn hemelse lichamen en er zijn aardse lichamen, maar de heerlijkheid van de hemelse is verschillend, en die van de aardse is verschillend. De glans van de zon is verschillend, en de glans van de maan is verschillend, en de glans van de sterren is verschillend, want de ene ster verschilt in glans van de andere ster.’
Wat doen wij met de ‘ten dele’ schittering hier op aarde?
Herkennen we ‘Godvolgend gedrag’ eigenlijk, zoals dit in Nehemia werd herkend?
Beseffen we dat de iets als heiliging tot eer en glorie voor de levende Heer, dat dit prima kan passen bij nederigheid?
Dat in de weerstanden die we tegen kunnen komen we de deur moeten sluiten, deze moeten vergrendelen en wachtposten op moeten stellen?
Het hart bewaken is zo logisch als je beseft dat je ook jezelf toch echt maar ‘ten dele’ kent. Zo makkelijk: ‘dat is een aanval van de boze.’
Daarbij krijgt deze mijns inziens veel te veel aandacht en gaat iemand zo makkelijk voorbij aan wie we in het vlees zijn.
Hoe praat jij bijvoorbeeld over een broeder of zuster in waarvan je zeker schittering hebt herkend?
Als in aangenomen genade levend, is er de Trooster en de Helper, elke dag weer om ons bedachtzaam, oprecht en op onze hoede te attenderen. Nadenken dus, over hoe je praat en doet, dus ook eerlijk en integer zijn.
En tsja… ook waakzaam, want ‘ontsteltenis’ zou je kunnen gaan belemmeren.
Wil je eigenlijk wel Gods almacht begrijpen in jou leven?
Wil je Gods almacht vieren in jou leven?
Dan is soms je vlees ook gewoon tot stilte manen een verfrissende gedachte.
(42) gezaaid in vergankelijkheid wordt opgewekt in onvergankelijkheid
(43) gezaaid in oneer wordt opgewekt in heerlijkheid
(43) gezaaid in zwakheid wordt opgewekt in kracht
(44) gezaaid als natuurlijk lichaam wordt opgewekt als geestelijk lichaam
Vers 49: ‘Zoals wij het beeld van de stoffelijke (mens, vers 48) gedragen hebben, zo zullen wij ook het beeld van de Hemelse dragen.’
Aan jou stoffelijke mens kun je ontkomen, maar aan jou geestelijke sowieso dus niet.
Kun je een oneervol zwak mens zien, als wie hij of zij is of zou kunnen zijn in Christus?
Geeft dit je drive om jezelf net zo te zien of sterker nog, misschien in nederigheid als nog oneervoller en zwakker?
De wetenschap van overwinning
1 Korinthe 15 vers 57-58 ‘Maar God zij dank, Die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus. Daarom, mijn geliefde broeders, wees standvastig, onwankelbaar, altijd overvloedig in het werk van de Heere, in de wetenschap dat uw inspanning niet tevergeefs is in de Heere.’
Sta dus op je voeten: standvastig, onwankelbaar en altijd overvloedig in het werk van Heere.
Je mag weten: in het spreken, in het zwijgen, je schittert sowieso.
Ik bid dat je eens nadenkt over de felheid ervan.
Nehemia gaf als God gehoorzame man leiding en er kwam een stad.
Terwijl Jona als God gehoorzame man zijn voeten op de grond liet staan waar ze moesten zijn, sprak hij uit wat gezegd moest en er bleef een stad.
Niets uit dit artikel mag zonder uitdrukkelijke toestemming van Deborah Ham worden overgenomen, gekopieerd of gebruikt worden. Uiteraard mag volgens de gangbare regels van bronvermelding er wel naar verwezen worden in andere publicaties. Neem bij twijfel eerst contact op.